Djurens gudinna
Myten om Artemis – jaktgudinnan
4 minuter
Myten angående Artemis handlar om ett gudinna likt är ganska annorlunda jämfört med dem andra. denna var ej intresserad från kärleksaffärer samt tillät vare sig människor eller gudar att komma nära hon. Hennes liv bestod från att fritt gå omkring i trädbevuxet område , endast omgiven av djur.
Senaste uppdateringen: 02 september,
Myten om Artemis är ett av dem äldsta inom Grekland. Alltså pratar oss här ifall en från de maximalt älskade gudinnorna under antiken, och enstaka som representerar en bestämd och energisk form från kvinnlig arketyp. Därför fanns det mer typiskt på grund av kvinnor för att fira ceremonierna av denna gudinna. inom själva verket kunde män som ville delta inom hennes firande bli bestraffade.
I myten ifall Artemis framträda två bilder av gudinnan. En existerar av enstaka kvinna såsom inte tolererar någon förbindelse med män och undviker deras närvaro. Den andra är jägarinnan. Hon existerar jaktens gudinna, rör sig i fält med enstaka löst sittande klänning samt alltid omgiven av vilt. Det är kapabel för vissa kanske örtinfusion sig underligt att denna är kompis med djuren och ändå samtidigt jagar dem. dock för dem som verkligen har ägnat sig åt jakt, alternativt känner mot vördnaden liksom traditionella jägarkulturer normalt visar
Gudar
GUDARNA
Sinh: livets och dödens gud
Zefron: vattnets gud (vintern)
Semira: jordens, växternas och djurens gudinna (våren)
Heria: månens, solens och eldens gudinna (sommaren)
Gjal: luftens och vindens gud (hösten)
Zarios: jaktens, krigets och metallens gud
Sigre: kärlekens, fruktsamhetens och fredens gudinna
BESKRIVNING
SINH är gudarnas fader och livets och dödens gud. Han hedras ofta vid födsel och död och det sägs att när man dör så kommer kåpklädda män, dödsjägare, för att hämta den avlidne till Tangerine, en stor sal helt gjort av ek. I Tangerine blir man utvärderad om man får bege sig vidare till Sinhs hem bland stjärnorna, Tal&#;Narth, eller om man offras till Herias eviga eld nere i Eternigni, Herias sal av eld.
Om balansen mellan gott och ont i ens liv väger till den bättre sidan, så får man stiga in i Tangerine för att festa och äta gott tills Sinh behagar dyka upp för att hämta hem en till Tal&#;Narth. De som väger över till den dåliga sidan hämtas upp av Herias salamanderkrigare för att föras ner till Eternigni för evig plåga.
Sinh avbildas ofta som en gammal, vitskäggig man med en ekstav i ena handen och eken är hans symbol.
ZEFRON
Diana
Diana är i romersk mytologi de vilda djurens och jaktens gudinna. Hon kom att helt jämställas med grekernas gudinna Artemis. Hon avbildas i romersk konst som jägare med båge och en jakthund eller hjort som följeslagare.[1]
Hennes namn liknar romarnas ord för himmel (dium) och dagsljus (dius). Hon åkallades som fruktbarhetgudinna av romerska kvinnor som ville ha hjälp att bli med barn eller föda. Antagligen var hon från början en inhemsk romersk skogsgudinna, men hon kom att förknippas med Artemis, och kom att låna sin koppling till Selene och Trivia.
Det mest kända stället för dianadyrkan var Dianalunden vid sjön Nemi. I staden Rom var det viktigaste Dianatemplet på Aventinen som sades härstamma från Servius Tullius' tid. Ett annat viktigt centrum i romarriket för Dianadyrkan var Artemistemplet i Efesus.[1]
Inom kulten i Rom ansågs Diana också vara arbetarklassens och särskilt slavarnas beskyddare. Hennes helgdag den 13 augusti var även en ledig dag för slavar.